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生。」 问曰：「假使一人具五逆罪，而不诽谤正法，经许得生；复有一人，但诽谤正法，而无五逆诸罪，愿往生者，得生与否？」 答曰：「但令诽谤正法，虽更无余罪，必不得生。何以言之？经言：五逆罪人，堕阿鼻大地狱中，具受一劫重罪。诽谤正法人，堕阿鼻大地狱中，此劫若尽，复转至他方阿鼻大地狱中。如是展转，经百千阿鼻大地狱，佛不记得出时节；以诽谤正法罪极重故。又正法者，即是佛法。此愚痴人，既生诽谤，安有愿生佛土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081863356.html
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要件。
慈云灌顶法师在《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》末后，讲到念佛人一百种不同的果报，第一条就是堕阿鼻地狱。对此我感到非常惊讶，就向李老师请教。李老师说：“这是一个大问题，我不对你一个人讲，我在讲经时提出来。”为何念佛会堕阿鼻地狱？一天到晚口念弥陀，心里求生西方极乐世界，但言语行为是在破坏道场、破坏佛法，造的是毁灭三宝之业，所以果报在阿鼻地狱。特别是末法时期“斗诤坚固”，出家人同住一个道场，...
佚名
|依报|正报|因果|命运|
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重罪一时消灭。生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若于此塔。或一礼拜。或一右绕。塞地狱门开菩提路" 若复有人悭贪业故生贫穷家。衣不隐身食不续命。【(禾*尤)/里】瘦衰蔽人所恶贱。是人惭愧入山折采无主...
【佚名】
|法会|
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有有情,能于此塔,一香一华,礼拜供养,八十亿劫生死重罪,一时消灭,生免灾殃,死生佛家,若有应堕阿鼻地狱,若于此塔,或一礼拜,或一右遶,塞地狱门,开菩提路,塔及形像所在之处,一切如来神力卫护,若人暂见是...
佚名
|安座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12430624910.html
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上常讲，“人身难得，佛法难闻”。得人身、闻佛法这个机缘，是“百千万劫难遭遇”，如果你是忍不过，转眼之间，阿鼻地狱就现前，得不偿失！
7 如果你能够...
净空法师
邪淫|戒淫
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21020732787.html
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起，快马加鞭赶往寺里。“师父，您肯饶恕我，再收我做弟子吗？”方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头：“不，你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想佛祖饶恕，除非——”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”浪子失望地离开...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
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重难报经》所言：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。”孝亲之人，福增无量，子昌孙茂；逆亲之人，后代孤零，死堕阿鼻。过去有一逆子，寡母年老...
见铿法师
|佛学论文|因明|五明|
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大阿鼻，复有地狱，名曰四角…” 上述诸经都说地狱在两大铁围山之间的陆地上，铁围山极高，遮蔽天日，因此狱中为日月光所不及照。 (三)有的经典以为地狱在阎罗王城外，为阎罗王所管辖。主张这种说法的有《...差别多种，处所不定。或在江边，或在山边，或在旷野，或在余处，地狱器本处在下。” 唐．玄奘译《阿毗达磨藏显宗论》卷十二“辩缘起品”： “此赡部洲下，过二万，有阿鼻旨大捺落迦，深广同前，谓名二万，故彼底...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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盂兰节－－鬼节的由来 盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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外海之山。
6. 无间地狱：又称为阿鼻地狱，造重业众生生于此，受苦无量。
(《嘉义新雨杂志》第35期)
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明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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